Bendera rasmi Persekutuan yang diluluskan Pendaftar Pertubuhan

Tahniah kepada Cikgu Azrul yang berjaya melaksanakan program tersebut. Semoga banyak lagi program silat sebegini dapat dilaksanakan bagi silaturahim dan semangat

KSSGian dan Ebby Yus seguru la kan.. Sebab Arwah TM pun guru kita. :) 

Menjelang Tahun Baru baru-baru ini, pihak Kelab ada membuat sedikit perbincangan yang mana di awal tahun ini ada beberapa program awal akan dilaksanakan yang mana akan membuatkan jadual kami padat sehingga Tahun Baru Cina. Program-program yang telah pasti akan dikemaskinikan pada masa terdekat nanti untuk makluman ahli dan juga rakan-rakan seperjuangan serta pendokong seni silat.

Kami mengambil kesempatan yang pertama di awal tahun baru untuk memaklumkan satu CABARAN khas kepada Anak Gayong yang berani menaikkan nama seni silat terutama Seni Gayong sahaja. Yang agak was-was mahupun malu atau tidak berani untuk bersama memperjuangkan disiplin yang banyak mendidik anak muslim, anda tidak patut terus membaca entri ini.

Cabaran dan kempen ini akan dimulakan oleh Anak Gayong di bawah Kelab kami bermula sabtu depan iaitu selepas 07.01.2011, pihak ahli kami akan memakai baju bertemakan/berlambangkan Seni Gayong pada Setiap Sabtu di mana sahaja kami berada kecuali ditempat yang tidak dibenarkan seperti tempat kerja atau sebagainya. Selain daripada itu, pada minggu hadapan Anak Gayong kami akan mula memakai baju Gayong terutama T Shirt pada setiap sabtu sebagai memberikan sokongan kepada seni silat terutama Silat Seni Gayong dan menaikkan kembali nama Seni Gayong di bibir masyarakat Islam Malaysia.

Selain daripada ahli KSSG yang terdiri daripada kanak-kanak, remaja dan dewasa, baju-baju Seni Gayong juga akan dipakai oleh kaum keluarga Anak Gayong serta pasangan mereka apabila mendapat reaksi yang baik tempahan baju T Shirt KSSG 2011.

Kepada ahli-ahli KSSG yang ingin mendapatkan baju korporat mahupun T Shirt KSSG boleh berbuat sedemikian melalui gurulatih gelanggang atau terus di pejabat KSSG di Puchong. Cabaran dan kempen ini hanya untuk semua Anak Gayong yang ikhlas di hati sahaja. Yang pandai cakap sahaja, teruskan dengan mimpi dalam melihat kepupusan warisan disiplin melayu.

Bayangkan kalau semua pakai baju Seni Gayong pada sabtu, tak mengira pertubuhan Seni Gayong kami pasti yang mereka ini akan bertegur sapa dan silaturahim antara kita lebih erat. Cuma persoalannya; Adakah anda berani & ikhlas?

"Cikgu bagaimana nak kursuskan (ayat asal tapi saya faham maksudnya kepada KURUS) dan kelihatan agak tegap baru sesuai jadi org silat" - PM Facebook (14.01.2010)

Hujung minggu ini saya nak kongsikan satu senaman yang agak berkesan tanpa keluar modal satu sen pun. Cuma perlukan kerajinan dan komitmen sahaja.

Cubalah dan kesannya memang nyata kerana secara peribadi pada tahun 90an, beberapa latihan ini saya amalkan. Cuma sya tegaskan balik, komitmen adalah penting.

Pepatah melayu yang menekankan bahawa timba yang patut mencari perigi sudah tidak relevan di zaman millenium baru ini. Pegangan pada pepatah tersebut juga silat hilang identiti sedikit demi sedikit dalam mendisiplin bangsa melayu Islam dan tugas ini diambil alih oleh senibeladiri berbaju putih lain walaupun sejarah mereka bermula pada tahun 60an dan 70an.

Kita tewas kepada senibeladiri yang semuda 30 tahun di bumi Melayu sedangkan silat yang digunakan untuk menghalau penjajah sejak berzaman mula ditinggal zaman.

Orang yang bercakap itu dan ini bukan orang yang komited dan memberikan komitmen dalam membantu silat untuk naik setaraf atau melebihi senibeladiri lain. Sebaliknya, kita hanya bercakap tanpa melihat pada sejarah dan fakta semasa bagaimana keadaan senibeladiri dan kemajuan senibeladiri di bumi melayu ini.

Orang melayu masih berpegang, silat tidak perlu dipromosikan dan murid akan datang bertandang untuk ilmu. Dulu lain sekarang lain. Dulu satu gelanggang berpuluhan murid dapat dikhatamkan dalam bangsal silat daripada ratusan ahli yang belajar. Kini berapa penyertaan kita dan berapa orang yang dikhatamkan.

Orang Melayu masih berpegang pada perigi patut tunggu dan timba akan mencari. Maka gelanggang yang melahirkan gurulatih akan tinggal berapa kerat. Ada yang tidak sudi membuka gelanggang. Ada yang malas kerana banyak lagi tanggungjawabnya terhadap keluarga dan kerjaya. Macamlah dia seorang yang ada kerjaya dan keluarga.

Itu dan ini masalah yang timbul, maka yang tua akan pergi dulu menghadap Illahi pada lumrahnya. Yang muda memang tidak boleh diharapkan lagi. Tinggallah silat pada kaki dan tangan yang tahu silat tapi tidak pandai memanipulasikan hasrat sebenar silat melayu ini diketengahkan dalam masyarakat.

Silat Melayu diajar untuk membunuh. Diajar bagaimana untuk hebat. Ghaib dan pelbagai perkara yang mencarik adat. Ini semua bekalan bagi yang mencari dajal di bumi Melayu. Jika itu yang mereka fikir, mereka silap.

Sejarah dan tradisi silat membuktikan bahawa silat diajar bagi mendisiplinkan masyarakat melayu. Mulai dengan silat, anak melayu diajar bagaimana sikap hormat dan budayanya. Diserapkan ilmu agama dengan tahap tertinggi secara praktikal bagi selari dengan kehidupan duniawinya. Kehebatan fizikal hanya datang selepas itu. Cubalah bertanya guru-guru lama, dalam silat apa yang hebat? bagi saya, orang lama akan jawab, di situ orang melayu selitkan agama secara praktikal.

Sempena tahun 2010 ini, beberapa anak Gayong kami menyumbang secara peribadi dari sudut kewangan dalam membuat banner dan flyers untuk edaran di semua kawasan gelanggang kami.

Edaran ini bukan bermaksud promosi yang mengutamakan keuntungan mahupun keahlian. Ini dinyatakan di dalam artikel sebelumnya [klik di sini] yang mana ini adalah bagi menaikkan martabat dan pengetahuan masyarakat mengenai Silat Seni Gayong yang kini terpaksa menghadapi realiti yang bukan sahaja Silat Seni Gayong tetapi semua silat menghadapi masalah penyertaan dan minat masyarakat. Malah ada melayu sendiri kutuk senibeladiri melayu ini. Bukan marah kepada yang mengutuk, tapi sedih kalau silat hanya dilihat sebagai satu seni kasar untuk mengasari. Sebaliknya kami melihat ia satu cara kami berkhidmat kepada masyarakat.

Kalau dulu silat boleh memegang akhlak dan agama masyarakat. Kenapa kita tidak teruskan dengan hasrat yang dimulakan oleh orang-orang melayu terdahulu?

Kami tidak fanaktik dengan silat dan muak dengan senibeladiri lain. Apabila diberikan satu pilihan, apa yang terbaik untuk dipilih? Fikir-fikirkan lah.

Kami berhasrat dengan edaran promosi tersebut dapat kami menaikkan kembali nama Gayong di bibir masyarakat melayu dan orang-orang lama sanggup berkongsi rahsianya dengan kami. Kami amat berhasrat dengan tindakan kami ini, lebih ramai masyarakat melayu memilih silat sebagai medium kepada disiplin senibeladiri.

Terima kasih atas teguran.

email daripada AwangBesar, Jun 2009

(kesemuanya ada 15 soalan. Kesemuanya soalan sensitif pada pandangan saya tetapi hanya 7 persoalan yang akan saya cuba jawab kerana selebihnya adalah melibatkan keperibadian dan cerita peribadi saya dalam Gayong)

Ini adalah pandangan peribadi saya melalui pengalaman dan apa yang saya tahu dan pelajari. Saya secara peribadi setuju bahawa ia adalah satu amalan sahaja di dalam Silat Seni Gayong yang diterima pakai sehingga kini yang telah dimulakan oleh orang terdahulu.

Saya ingin menjawab dalam sudut 2 isu sahaja iaitu; pengamalannya dan kewajibannya.

Dari sudut kewajiban, secara peribadi saya berpendapat tiada apa yang mewajibkan amalan tersebut dan tidak perlu kita memberatkan adat melebihi keperluan ibadah. Malah saya amat tertarik melalui pertemuaan dengan beberapa orang guru lama pernah menceritakan bahawa mereka menjadikan perlimau sebagai pilihan kepada Anak Gayong samada ingin melaluinya atau sebaliknya berpandangan tegas bahawa amalan tersebut tidak perlu dijalankan terus.

Jangan fikirkan siapa tetapi fikirkan kenapa dalam sudut Islam..

Dari sudut pengamalannya semasa di Kota Bharu, guru saya telah tinggalkan beberapa peralatan dan hanya menumpukan kepada sintok dan limau sahaja dan ditambah dengan buahan bagi jamuan selain peralatan 3 rasa iaitu asam jawa, gula dan garam.

Peralatan bersifat tangkai telah dibuang dan diketepikan memandangkan apa jua jenis tangkal apabila disangkut (dipakai) dengan apa jua caranya, maka hukum adalah syirik berdasarkan hadis-hadis yang jelas dan sahih.

email daripada AwangBesar, Jun 2009

(kesemuanya ada 15 soalan. Kesemuanya soalan sensitif pada pandangan saya tetapi hanya 7 persoalan yang akan saya cuba jawab kerana selebihnya adalah melibatkan keperibadian dan cerita peribadi saya dalam Gayong)

Semasa kenyataan itu dikeluarkan adalah merujuk kepada PSSGM. Namun ia dikeluarkan atas beberapa peristiwa dan keadaan semasa yang turut melibatkan beliau pada satu ketika dahulu. Perkara ini disentuh sedikit semasa lawatan kepada beliau di Singapura tempohari sekiranya tidak silap.

Namun, kritikan dan sindiran ini turut ditempiaskan kepada PSSPGM mahupun mana-mana Anak Gayong lain. Persoalannya, adakah perlu melenting dan menafikannya. Bagi saya, lebih baik kita mengambil masa untuk berfikir sejenak tahap dan taraf sumbangan kepada Gayong dan sebanyak mana layaknya kita kepada bengkung yang cukup bangga dililit di pinggang.

Persoalan kedua, bagaimana ukuran kepada kelayakan bengkung diambilkira. Adakah dikira dari sudut senioriti. Atau daripada sudut pembelajaran ilmu-ilmu tempur Gayong?. Atau kehebatan penguasaan ilmu-ilmu tempurnya. Atau apa pula ukuran yang digunapakai oleh pihak anda?

Pada pandangan saya, pendapat kritis beliau tersebut mungkin atas beberapa sebab yang kini menampakkan terlalu mudah untuk mendapatkan bengkung di dalam Gayong (tanpa mengira pertubuhan) Malah kini banyak pula trend bengkung anugerah ataupun Sandang yang banyak condong kepada 'bodek' yang mana jelas terdapatnya kepentingan peribadi golongan tertentu melampaui kepentingan majmuk dalam pertubuhan. Dalam contoh paling ringkas, politik mula mewarnai perjalanan Silat Seni Gayong.

Dahulu pun politik telah memasukki Gayong tetapi perjalanannya amat berbeza dan ahli politik banyak membantu perkembangan Silat Seni Gayong dan Anak Gayong turut membantu situasi politik dan sosial pada masa itu tanpa mengharapkan balasan dan kepentingan peribadi.

Bila terbaca ayat-ayat kritis daripada tokoh Gayong tersebut di Majalah Senibeladiri, saya secara peribadi terfikir satu perkara iaitu pandangan kritis itu dikeluarkan seolah-olah telah jelas bahawa ramai kini menjadikan Silat Seni Gayong sebagai batu loncatan bagi kepentingan peribadi tanpa mengutamakan kemajuan Gayong sebagai matlamat utama.

Pakat-pakat fikir!

email daripada AwangBesar, Jun 2009

(kesemuanya ada 15 soalan. Kesemuanya soalan sensitif pada pandangan saya tetapi hanya 7 persoalan yang akan saya cuba jawab kerana selebihnya adalah melibatkan keperibadian dan cerita peribadi saya dalam Gayong)

Guru-Guru saya kata "Gayong hanya pada orang yang minat. Tak minat jangan dipaksa". Maka berpegang pada itu, saya tidak ralat sekiranya anak Gayong mahupun pelatih saya datang dan pergi. Apa yang pasti kami sebagai gurulatih amat berbangga sekiranya tugas tersebut mampu kami pikul dengan baik dan mampu memberikan kesan positif dalam masyarakat.

Lagipun kami bukan baru dalam bidang ini, kami dah korbankan masa kami semenjak tahun 90an dengan turun mengajar tanpa apa jua balasan nama baik mahupun dipuja.

Dalam tempoh itu, kami dapat betulkan sedikit sebanyak soal ibadat dan syariat anak Melayu yang tersasar. Dalam tempoh itu, kami mampu tanamkan sikap malu yang sepatutnya menjadi sebahagian sikap orang Islam. Kesannya, 90% yang kekal bersama kami sehingga bengkung hijau biasanya agak berlainan sikapnya berbanding remaja yang lain.

Itu kami bersyukur dan selaku ahli masyarakat kami telah melakukan separuh tugas yang memberikan impak di masa depan mereka. Kami bukan disuruh tetapi ikhlas kami jangan dipersoalkan.

Sepanjang berGayong, kami hanya mendidik anak Gayong dengan perkara baik dan berniat untuk merubah ke arah kebaikan. Selain daripada isu keagamaan dan tingkah laku. Kami cuba sedaya upaya untuk mengubah peningkatan akademik dan juga ekonomi ahli kami. Itu kami telah lakukan dan terbukti berkesan selama ini.

Dalam soal mendidik, tiada apa jua fanatik kami tanamkan. Samada fanatik kepada kami selaku guru mahupun kepada Silat Seni Gayong seolah silat yang terbaik. Kita manusia, maka kami didik agar berfikir dan bertindak cara manusia. Jangan bongkak kerana itu sikap yang mampu dimiliki Allah SWT.

Tanpa penerapan yang fanatik dan pendekatan yang mendekat (abang adik), Anak Gayong kami tidak pernah diikat. Mereka datang dan pergi, kami tidak pernah persoalkannya. Cuma kami masih komited dalam memberikan tenaga, masa dan wang ringgit kami kepada silat ini dalam merealisasikan masyarakat yang lebih baik.

Saya juga pernah berpesan, "kalau siapa yang datang saya terima, kepada siapa yang pergi, saya masih kawan selagi kamu tidak sombong. Tapi untuk hubungi kamu atas soal silat, saya mohon maaf, saya tidak pernah mencari makan melalui silat. Saya tidak perlu menjaga hati kamu."

email daripada AwangBesar, Jun 2009

(kesemuanya ada 15 soalan. Kesemuanya soalan sensitif pada pandangan saya tetapi hanya 7 persoalan yang akan saya cuba jawab kerana selebihnya adalah melibatkan keperibadian dan cerita peribadi saya dalam Gayong)

Silat ada satu cabang seni beladiri yang berasaskan tamadun keilmuan masyarakat melayu tetapi dari sudut fizikal, ia berasaskan fisiologi manusia yang mana manusia ada 2 tangan dan 2 kaki.

Sekiranya difikirkan maka semua pihak boleh melakukan perkara yang kita mampu lakukan dan begitu juga sebaliknya. Sebab itu ada pesanan agar buah silat jangan ditunjuk di hadapan khalayak. ADMAR juga berpesan bahawa Silat Seni Gayong adalah silat perang dan bukan silat pertunjukan. Cuba fikirkan dan ikhtibar daripada pesanan tersebut. Mungkin orang melayu lama dah mulai bimbang plagiat akan berlaku pada masa akan datang.

email daripada AwangBesar, Jun 2009

(kesemuanya ada 15 soalan. Kesemuanya soalan sensitif pada pandangan saya tetapi hanya 7 persoalan yang akan saya cuba jawab kerana selebihnya adalah melibatkan keperibadian dan cerita peribadi saya dalam Gayong)

Ada beberapa perkara dari sudut pandangan saya boleh diambil sebagai perangsang mahupun semangat bagi terus bergayung. Antaranya;

Sememangnya kita tidak ingin merendahkan mana-mana ilmu senibeladiri lain samada silat ataupun senibeladiri luar kerana apa yang diajarkan kepada saya ialah tidak fanatik terhadap apa yang kita ada dan kesemuanya adalah sama dalam sudut ilmu.

Tetapi jika diberikan pilihan maka Silat Seni Gayong adalah perlu kerana ia adalah ilmu seni beladiri tradisi yang diasaskan, disebarkan, dimiliki dan didisiplinkan selaras dengan tradisi budaya kita sendiri iaitu bangsa Melayu.

Maka mana ada senibeladiri yang lebih baik untuk mendisiplinkan budaya orang kita sekiranya bukan yang berumbikan dengan budaya ilmu orang melayu sendiri.

Silat Seni Gayong meliputi kesemua gerakan seperti asas, elakan, tangkisan, pukulan kuncian dan lain-lain yang melibatkan tangan kaki serta anggota badan lain selaku tambahan. Selain daripada itu, ilmu senibeladiri ini merangkumi juga ilmu melibatkan hampir kesemua senjata masyarakat melayu yang menunjukkan bahawa masyarakat Melayu mempunyai budaya ketamaddunan ilmu yang amat tinggi.

Setiap apa yang dilakukan dengan ikhlas maka pahala balasannya. Setiap yang dilakukan dengan niat bukan untuk suatu peribadi dan inginkan keberkatan dan serta keredhaan Allah SWT maka pahala ganjarannya.

Sekiranya ada niat baik tambahan dalam tindakan kita selaku pengajar sebagaimana saya tekankan kepada gurulatih kami seperti silat ke arah membentuk disiplin masyarakat melayu terutama golongan muda. Malah selain itu melalui silat kita berniat agar dapat melahirkan kepimpinan yang baik dalam masyarakat kita, maka apa jua niat baik itu, pahala adalah balasannya. Banyak niat sampingan lain boleh dilahirkan seperti menghindarkan gelaja sosial dan sebagainya.

Sekiranya kita pula bertindak selaku gurulatih maka jika ada pelatih kita meneruskan perjuangan ini, maka pahala kepada kita akan terus berjalan biarpun badan kita hancur dimamah bumi kelak. InsyaAllah

Ramai yang mengabaikan soal kesihatan. Amat berat untuk kita amalkan apa jua senaman ringan kerana masalah kekangan masa dan sebagainya. Tetapi silat mampu dilaksanakan kerana hanya minat yang akan membuat pelatih berterusan di gelanggang, maka secara tidak langsung kita menyumbang kepada kebarangkalian masyarakat yang lebih sihat termasuk kita.

Dengan kesihatan yang lebih baik, maka ibadah kepada Allah SWT akan jadi lebih mudah. Secara tidak langsung, isu pahala sekali lagi memainkan peranan penting.

email daripada AwangBesar, Jun 2009

(kesemuanya ada 15 soalan. Kesemuanya soalan sensitif pada pandangan saya tetapi hanya 7 persoalan yang akan saya cuba jawab kerana selebihnya adalah melibatkan keperibadian dan cerita peribadi saya dalam Gayong)

Pada suatu ketika, Cikgu Ismail Chik menyatakan tiada yuran dikenakan oleh gurulatih Gayong yang merantau jauh di tempat orang bagi mengembangkan Gayong ini. Tetapi sekiranya dilihat dalam beberapa versi lain, semasa Gayong ini dikembangkan yurannya agak tinggi amat dihargai ilmunya. Nilai yuran yang agak tinggi sehingga mencecah $10 pada tahun 60-70an adalah suatu yang amat tinggi dan tidak semua mampu mempelajari Silat Seni Gayong.

Atas kesusahan mendapatkannya berdasarkan kos, banyak ilmu yang dipelajari amat dihargai dan pelajaran diambil secara tertib dan tekun. Pernah dinyatakan oleh seorang Gurutua Silat Kalimah bahawa suatu ketika dia amat sayangkan Gayong dan mempelajarinya tetapi terpaksa berhenti kerana tidak berkemampuan pada masa itu untuk membayar yuran.

Begitu sekali nilai dan darjat ilmu dibandingkan dengan kos oleh masyarakat kepada Silat Seni Gayong ini. Mungkin disebabkan dengan penetapan kos ini juga, Silat Seni Gayong pada masa itu amat gah dan mampu guru-gurulatih yang merantau mengembangkan Gayong dan mampu untuk menyertai acara disemua tempat.

Berkenaan soal masa kini, rasanya pihak pembaca boleh menilainya sendiri bagaimana mutu gurulatih dan nilai ilmu Silat Seni Gayong. Yang pasti saya berpendapat, nilainya makin berkurangan dan rasa hormat masyarakat untuk Anak Gayong pada masa ini telah hilang sama sekali. Yang bersisa kini hanyalah rasa hormat pada Gayong yang zaman dahulu. Hilang generasi lama, sudah tentu Gayong akan terus lenyap rasa hormatnya. Cuba fikir dan renungkan serta ambil ikhtibar dan rancang strategi individu bagaimana ingin tingkatkan rasa hormat masyarakat kembali.

Berkenaan yuran, pihak kami di KSSG, tidak menetapkan apa jua garis panduan tetap bagi yuran kecuali menetapkan satu kadar yuran bulanan minima iaitu RM15.00 sebulan. Pada masa ini terdapat 2 kaedah yuran yang kami kenakan iaitu RM15.00 & RM30.00 sebulan.

email daripada AwangBesar, Jun 2009

(kesemuanya ada 15 soalan. Kesemuanya soalan sensitif pada pandangan saya tetapi hanya 7 persoalan yang akan saya cuba jawab kerana selebihnya adalah melibatkan keperibadian dan cerita peribadi saya dalam Gayong)

Pada pandangan saya, anda boleh memberikan sumbangan dalam beberapa bentuk yang mana boleh dalam membangun dan membantu ke arah penyatuan Silat Seni Gayong.

Pertama sekali, anda harus memiliki kepiimpinan dan juga hasrat serta menjadikan diri anda sebagai gurulatih Silat Seni Gayong. Sekiranya kehebatan menjadi ukuran maka ramai yang tidak akan menjadi gurulatih. Orang hebat tidak mengatakan beliau hebat tetapi banyak anak muda pula mengaku hebat. Terbalik

Apa yang penting hasrat dan tekad kita untuk ikhlas menjadi gurulatih dan melatih dan membimbing anak muda kita ke arah yang lebih baik agar tidak terpesong ke arah pilihan hidup yang boleh membawa kemusnahan kepada masadepan di dunia mahu pun di akhirat.

Dalam usaha membimbing mereka, sebagai gurulatih kita tidak sepatutnya merendahkan mana-mana pihak atau pertubuhan Gayong yang lain sebaliknya memuji dan mengakui persaudaraan yang wujud di antara semua Gayong yang berasal daripada Silat Seni Gayong.

Apa jua alasan dan sebab perpecahan tidak harus dinyatakan secara terbuka mahupun sebagai modal cakap kepada anak Gayong yang baru agar perpecahan tidak terus dijarakkan.

Selain daripada itu, cuba-cubalah melawat guru-guru lama Gayong samada sama pertubuhan mahupun dalam pertubuhan yang lain dan anda mungkin bakal melihat Gayong ini dari persepsi yang berlainan. InsyaAllah..

Ikhlas dalam mengajar, InsyaAllah Allah SWT pasti membantu.

Boleh saya tahu samada cikgu minat nak bukak gelgg di Klang? Adakah cikgu akan buka gelanggang di satu selangor? - Email pada 28.04.2009

Apa pndangan Cg mengenai kualiti anak Gayong masa sekarang?
- IM on 21.04.2009

Pesanan terus tersebut ditujukan kepada saya beberapa hari lepas dan telah dijawab secara pendek kepada beliau. Terima kasih kepada Anak Gayong yang menanyakan soalan tersebut. Soalan berkenaan mengenai pandangan saya sahaja, maka apa jua pandangan saya mungkin ada perbezaan kelak dengan mana-mana pihak. Apa pun kita perlu melihat maksud kualiti itu sendiri.

Kualiti banyak boleh didefinisikan oleh Gurulatih, samada ia berkualiti dari sudut silibus, kecekapan, pantas, kehebatan mahupun daya tempurnya. Kualiti sedemikian tidak pernah saya lihat dan menjadikan kayu ukur kepada kualiti saya walaupun ia turut ditekankan dalam latihan. Bagi saya, kualiti yang cuba kami lahirkan adalah selaras dengan matlamat kami pada masa ini. Maka saya melihat kualiti dalam beberapa bentuk;

• Pertama, samada Anak Gayong tersebut komited dalam Silat Seni Gayong dalam meluaskan nama Gayong itu sendiri seperti terus menerus membantu dalam menaikkan nama Silat Seni Gayong;
• Kedua, bagaimana pembawaan dan sikap Anak Gayong yang terhasil daripada latihan yang diberikan samada mereka jenis yang berbudi pekerti, sopan, Islamik, rendah diri dan kenal Tuhan;
• Ketiga, kualiti daya tahan dalam mengembangkan Gayong melalui pengajaran yang berterusan. Komited dan komitmen yang ditunjukkan melalui gelanggang-gelanggang mereka;

Maaf. tlg jelaskan kedudukan cg dalam psspgm. adakah ingin b'giat dalam psspgm atau adma - SMS on 18.04.2009

Saya terima soalan tersebut daripada SMS tersebut pada 18.04.2009 semasa saya di Masjid AsSalam di waktu Maghrib. Saya lihat ada misscalled nombor yang sama pada petang tersebut semasa saya mengendalikan kelas di Gelanggang Awam Puchong Perdana.

Saya menghargai niat baik SMS tersebut. Mungkin ada penulisan saya yang memberikan pemahaman berbeza terhadap pembaca. Apa pun respon sedemikian daripada para pembaca amat saya hargai.

Saya berGayong sejak 1988 tetapi secara rasmi diperlimau sintukkan pada tahun 1992-93 oleh Cikgu Awang bin Daud atas nama PSSPGM. Semenjak daripada mula berGayong sehingga kini, saya dan mana-mana pelatih saya adalah berlatih ddi bawah PSSPGM sehingga kini.

Saya mula membantu mengajar pada 1994 sehingga 1995 juga di gelanggang-gelanggang PSSPGM. Kemudian memegang gelanggang sendiri bermula pada 1995 sehingga 1998. Kesemua 11 Gelanggang yang saya membantu dan mengajar termasuk beberapa gelanggang Arwah Zulkarnain Awang pada masa tersebut adalah di bawah PSSPGM. Kesemua gelanggang saya adalah membayar yuran pendaftaran dan tahunan kepada Negeri Kelantan dan diberikan kepada Pusat PSSPGM sebagaimana termaktub mengikut perlembagaan PSSPGM.

Pada tahun 1999 sehingga 2004, saya menyerahkan gelanggang saya kepada PSSPGM Jalan Pekeliling pada masa itu dan digantikan dengan gurulatih lain kerana berada di UKM bagi bagi pengajian Sarjana Muda dan Sarjana. Dalam masa yang sama saya masih lagi bergiat selaku pembantu gurulatih PSSPGM Kelantan.

Tahun 2004 dan 2005 saya membantu gelanggang PSSPGM Shah Alam dan turut berlatih di bawah Cikgu Rasip di Kepong. Atas jarak yang jauh saya tidak lagi berlatih di sana setelah buka gelanggang pada 25.12.2005 di Puchong Indah. Kesemua gelanggang saya hadir adalah di bawah PSSPGM sahaja.

Berkenaan yuran pendaftaran dan tahunan, saya juga membayar terus kepada pusat PSSPGM sehingga kini. Bagi tahun 2006 dan 2007 (sekali bayar) pembayaran dibuat tunai oleh saya kepada PSSPGM Pusat, 2008 secara cek dan diposkan. Pembayaran tidak mengikut peraturan perlembagaan secara khusus kerana saya berjanji dengan Pakndak Majid pada 24.10.2005 untuk memberikan RM2.50 satu kepala sebagai sumbangan berbanding 25% menurut perlembagaan adalah lebih rendah.

Konklusinya, saya membantu mengajar, mengajar dan membayar yuran tahunan dan pendaftaran kepada PSSPGM maka adalah tegaskan bahawa kami di sini daripada dahulu juga bergiat di bawah PSSPGM. Kami memakai lambang PSSPGM tetapi melabelkan Silat Seni Gayong dalam penulisan kami bagi hasrat perpaduan Gayong.

Namun kami juga tegaskan bahawa pendirian kami adalah tegas bahawa Silat Seni Gayong adalah satu dan tidak patut dibezakan. Oleh yang sedemikian, kesemua aktiviti kami turut melibatkan PSSGM dan mana-mana anak Gayong daripada Pertubuhan lain. Malah sebagai saudara, pihak kami sering dijemput secara rasmi oleh PSSGM di Lembah Klang dalam apa jua program mereka semenjak 2005. Perkara yang sama kepada ADMAA.

Selain itu, kami tidak prejudis kepada mana-mana pihak pertubuhan Gayong selain PSSPGM malah tidak kekok untuk bersahabat dan melawati mana-mana guru Gayong di bawah pertubuhan yang berbeza. Ini pernah dinyatakan kepada Pakndak Majid, malah beliau turut menyokong dan mengamanahkan saya pada tahun 2006 agar bertemu dengan kesemua orang lama Gayong sementara berpeluang berbuat sedemikian.

Cuma berkenaan penulisan saya, sekiranya saya tekankan beberapa tokoh daripada PSSGM, itu maknanya saya menghormati kesemua pihak yang bersaudara atas nama Gayong. Mengenai Cikgu Awang bin Daud, saya harap semua pihak faham bahawa beliau adalah antara guru saya semasa di Kelantan. Hubungan beliau dan isteri dengan saya serta keluarga saya adalah bukan terikat semalam. Rasa hormat saya kepada beliau lebih bertambah pada suatu ketika beliau berpesan agar terus kekal dengan PSSPGM dan membantu menaikkan nama PSSPGM di Lembah Klang.

Nota: Gambar adalah Paksu Awang dan Maksu mendukung anak saya pada Oktober 2008 semasa singgah di Gurun selepas melawat saudara di Pendang, Kedah.

Urut adalah suatu cara perubatan dalam amalan orang melayu yang diamalkan sejak berzaman. Bahkan semua bangsa mempunyai ilmu urutan yang berbeza mengikut tradisi urutan mereka. Namun, kesamaan antara kesemua urutan adalah ia digunakan sebagai satu cara bagi membetulkan dan menyembuhkan urat-urat serta sendi di dalam tubuh. Dengan merujuk kepada pakar dan ahli dalam bidang urutan ia banyak membantu dalam kesihatan tubuh badan. Tidak terhad kepada pesilat sahaja. Bagi mereka yang bekerja dan melakukan latihan berat seperti silat, elok juga mengamalkan urut bagi membetulkan urat-urat dan terseliuh (jika ada) sebagai satu jalan ke arah kesihatan. Digalakkan sekali sebulan atau sekali dalam 2 bulan sahaja.

Warm up yang baik adalah lakuan renggang daripada bawah ke atas atau sebaliknya. Jangan lakukan tunggang terbalik. Cara dan langkah-langkah yang betul boleh diperolehi melalui internet, majalah dan apa yang diajar oleh gurulatih.

Sebaiknya renggangan dibuat sekadar untuk melakukan renggangan sahaja. Latihan berat boleh dibuat semasa latihan sekiranya ia adalah untuk fleksible tubuh mahupun refleks. Begitu juga dengan muscle.

Yang ini diluar pengetahuan saya. Tetapi kami tidak pernah mengajar melakukan apa jua perkara yang sia-sia atau memudharatkan. Jangan dok buat.

Jawapan: Ini bukan email tetapi melalui IM yang dihantar oleh seorang anak Gayong daripada PSSGM yang mana sering menanyakan soal latihan kepada saya. Niat pertanyaannya baik tetapi banyak persoalan begini saya terima, baik saya jawab saja.

Soalan ini tertumpu kepada saya kepada diajukan kepada saya.

Secara cuma orang diajar Silat Seni Gayong dan kemudiannya mengajar Silat Seni Gayong. Dari sudut pentadbiran, saya tiada apa jua pangkat mahupun darjat untuk dibanggakan. Dari sudut adat juga sedemikian, saya tiada apa jua sandang kebesaran dan gelaran yang memberikan apa jua status dalam Silat Seni Gayong baik dalam mana-mana pertubuhan. Sandang Khalifah Muda juga diberikan dan dinominasikan oleh pihak PSSPGM Negeri yang dibuat secara peringkat bengkung semata sebagaimana yang prosedur biasa dan bukan diberikan atas jasa besar saya secara individu atau kerja berkumpulan.

Cuma dalam KSSG, saya pengerusi dan penubuhannya adalah ditiangi beberapa alasan dan sebab yang mana matlamat penubuhannya menampakkan hasil.

Knp Cikgu tak masukkan biodata jurulatih cikgu dan AJK yang banyak membantu pembangunan KSSG cikguu? Saya dgr cikgu bangunkan Gayong Cikgu di Subang Jaya secara berseorangan. Betul ke? Tabik! Adakah prinsip setia cikgu sham ada mesukkan dlm jiwa mereka? Adakah Cikgu sham ada usaha untuk mengajak ahli lama agar bersatu?
- XXXXXX@XXXXX.gov.my